Мысли о женщинах
1. Есть на земле создания, говорящие на человеческих языках, притом что поведение их столь же объяснимо, сколько объяснимо поведение марсиан. Создания эти дают жизнь новому поколению, оттого природа привязывает их к мужчинам, к которым они, как собаки, либо привязываются всей душой, либо злятся и кусают. Их отношение друг к другу чаще всего неприязненное. Они могут мыслить и чувствовать, однако не способны творить, хотя всегда убеждены в обратном. Существа эти, в большинстве своем, презирают мужчин, тем более тех, кто не поймался на крючок их страшного оружия: сексуальной привлекательности молодости. Создания эти всю жизнь свою, кем бы они ни были, разрабатывают лишь одну науку, в которой они более искусны, нежели противоположная половина: науку нравиться. Существа эти, как правило, капризны и непоследовательны, нелогичны и своенравны, безудержны и мстительны, неблагодарны и духовно тупы, самонадеянны и слепы к истинной красоте, болтливы и ветрены, необъяснимы и туманны. Их имя - женщины.
2. Если бы у мужчины пропало половое чувство, многие, может, большинство из них не пустили бы женщину дальше кухни.
3. Несколько слов о женской любви, то есть о самих женщинах
Бывают два типа женщин. Одни любят сам предмет своей любви - то есть самого мужчину, жениха, мужа со всеми его недостатками, так, как об этом писал Экзюпери: “Любят не за что-то, а несмотря ни на что“.
Другой тип женщин любит не предмет своей любви, а лишь те чувства, которые он вызывает. Если чувства пропадают, теряется и любовь, теряется и вера в существование ее.
Первый тип женщин счастлив лишь тогда, когда мужчина способен ценить такую любовь. Практика, к сожалению, часто показывает обратное. Пьянство, разврат, грубость (часто - как следствие слепого поклонения женщины перед мужчиной), непонимание элементарных требований о такте и уважении делает брак невыносимым и для жены, и для мужа. Кстати, жена в этом случае была бы довольна, кажется, одному ласковому доброму слову в день.
Второй тип женщин счастлив лишь тогда, когда предмет их любви полностью сохраняет те качества, которые вызывают у них определенные чувства. К сожалению, по естественным причинам, мужчина (связавший себя в браке - тем более) не только не улучшает свои мужские качества, но часто теряет их. Не все, но многие из таких мужчин кажутся женщинам теми людьми, которые вдруг, как бы случайно, поменяли маску. Был ловок, силен, обходителен, вежлив, добр, предупредителен, кроток, весел, любвеобилен, щедр и так дальше - стал угрюм, необщителен, замкнут, придирчив и т.д. и т.п. Происходит это вследствие высоты “градуса“ чувств этих женщин, и удовлетворить их может лишь мужчина, имеющий, наверное, все перечисленные выше положительные качества. Отсутствие хотя бы одного из них оставляет морщину, нескольких - перемену выражения лица, большинства - смену маски. Естественно то, что женщины бросают таких мужей или так называемых любовников, естественно веруя еще в то, что “настоящий“ мужчина отыщется.
Лишь с годами, с опытностью, женщины этого второго типа задумываются больше не о мужчине, а о своих настоящих чувствах…
4. Мужчины! Будьте осторожны с женщинами! Знайте: чем больше вы будете отдавать им свое сердце, все ценное, что имеете, тем более гнусно и бесцеремонно могут отнестись к вам эти грубые, невежественные создания! Бог ведает только, что творится в душе большинства из них! Будьте осторожнее. Не идите самовольно на каторгу унижения, не доводите себя до состояния, когда вам будут смеяться в лицо и грубо отталкивать, а вы будете страдать только оттого, что потеряли эту женщину навеки. Среди женщин нет великих философов, писателей, музыкантов, ибо для такого труда, помимо таланта, искусства владения техникой и определенными приемами требуется сердце. И это-то главное. Ныне же “слабая“ половина человечества вместо сердца имеет кусок льда, растапливаемый только лишь крупными денежными купюрами. Насколько справедливы слова Соломона, оставленные им в бессмертных Библейских притчах: “Да не уклоняется сердце твое на пути ее, не блуждай по стезям ее; потому что многих повергла она ранеными, и много сильных убиты ею. Дом ее - пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти“ (7: 25-27). Вероятно, существует какой-то закон, какое-то чудовищное предопределение, когда мужчина с чутким сердцем и ясным умом находит именно ту женщину, которая буквально уничтожает и его, и все его творения.
Виноваты мы сами. Если не женат - не женись ни в коем случае. Если женат - терпи и старайся быть милостивым к тем “слабостям“ своей жены, которые должны расцениваться тобой так же, как и детское лукавство, хитрость и капризы.
5. Нет более пошлого и мерзкого зрелища чем то, когда несколько десятков женщин, собравшись вместе и обсуждая семейные проблемы, с ухмылкой и 100% уверенностью в своей правоте во всех невзгодах упрекают глупых и ничтожных созданий, требующих их заботы, именно: мужчин. Еще гаже бывает видеть, как мужчины, уподобившись детям, считают точку зрения этих “высших созданий“ завершающей. Власть женщин, так называемая эмансипация - признак полнейшей деградации мужчин. Большинство из нас, потеряв моральный, нравственный стержень, допустили женщинам быть тем, чем они являются в наше “вывернутое наизнанку“ время. И подобная ситуация схожа на ту, когда идущему ровной походкой человеку кто-то все чаще и чаще ставит подножки.
6. Странное дело: мужчины испокон веков часто только смертью свидетельствовали преданность своим философским идеям, приоткрывавшим завесу над тайной бытия. Писатели, как говорил Гончаров, оставляли в чернильницах капельки своей крови. Сколько их - пророков-учителей человечества, художников слова и кисти, гениальнейших музыкантов. И все они в 99,9% - мужчины. Насколько же гадко видеть, как кучка зарвавшихся женщин, чьи познания о вселенной часто заканчиваются кроватью любовника или стенами кухни, смело и с насмешкой убеждают друг друга в мысли о том, что все эти потерянные создания (мужчины) нуждаются в их опеке, дабы первым не скатиться к тому обезьяньему состоянию, из которого, по мнению большинства женщин, мужчины и произошли.
Выход из этого положения только один. И лучше его описал Лев Толстой: “Смотри на общество женщин как на необходимую неприятность жизни общественной и, сколько можно, удаляйся от них. В самом деле, от кого получаем мы сластолюбие, изнеженность, легкомыслие во всем и множество других пороков, как не от женщин? Кто виноват тому, что мы лишаемся врожденных в нас чувств: смелости, твердости, рассудительности, справедливости и др., как не женщины? Женщина восприимчивее мужчины, поэтому в века добродетели женщина была лучше нас, в теперешний же развратный, порочный век они хуже нас“.
7. Единственный способ ужиться с женщиной - это во всем потакать, во всем соглашаться с ней и слепо следовать ее идеям. Спросите себя: надолго ли вас хватит в этой работе. Если нет - нечего и удивляться шаткости семейных отношений. Быть хорошим мужем для большинства женщин значит следующее:
Иметь хорошо оплачиваемую престижную работу;
Не жалеть тратить деньги на их капризы;
Во всем соглашаться с ними; если нет - носить в себе и переваривать свое видение, не вынося его наружу;
Говорить как можно чаще о них, при всем этом не терять мужественность и отвагу;
По желанию женщины удовлетворять их сексуальные потребности;
Оставить - если нет - отставить друзей на второй план;
Быть первым помощником по хозяйству.
Если вы индивидуум, подпадающий под все эти правила - “радуйтесь“. Ваша половина может и не убежать от вас. Если вас удовлетворяет такое положение, вполне вероятно то, что после вашей смерти вся округа будет оглашаться непрерывным воплем вашей супруги, и ваш засаленный портрет будет стоять среди икон.
8. Кроме материнских и забот о достойном муже у женщины не должно быть никаких других превалирующих интересов. Их частое стремление к чему-то такому, что свойственно мужчинам, являются им лишь потому, что это модно. В ХIХ веке огромное количество “дамских“ повестей печаталось всеми изданиями мира. Делалось это только потому, что писательство в то время считалось делом очень модным и прогрессивным. Писатели были на виду. Повсюду обсуждались какие-то литературные новинки. Как же женщины могли пропустить это? Нынче в моде политика. Опять - пожалуйста, десятки самоуверенных и наивных в своей политической грамотности женщин вещают нам о том, что нужно для изменения жизни к лучшему. Слепое поклонение богатству сделало то, что сотни и тысячи женщин занимают ныне важные посты на различного рода предприятиях, разъезжают на шикарных автомобилях и т. д.
Главное стремление женщин - быть в центре, не упустить жизнь, так сказать, получить и увидеть все ее краски. Беда только в том, что, посвятив себя такой жизни, все они не способны к одному тому, что делают “лучше“ всех мужчин: к деторождению и первому воспитанию детей. Деловая женщина - плохая мать, а ребенок деловой женщины - существо, как правило, бесчувственное. “Где блины, там и мы“ - вот основной женский девиз. Горький, безусловно, прав в том, что у женщины есть только два пути: или героическое материнство или приятное свинство.
9. “Если боитесь одиночества, то не женитесь“, - говорил Чехов. Это одиночество для разумного мужчины заключается, видимо, в том, что женщина отнимает у него возможность думать о вечном, о Боге, оставляя его душу пустой и осиротелой. Человек, не задающийся такими вопросами, невежествен и, следовательно, несчастен. Поэтому боязнь одиночества в браке означает лишь боязнь быть несчастным от разъединения с Богом.
Женатый мужчина служит семье, одинокий человек (если у него есть ум и сердце) должен служить Богу. Сочетание двух идеалов в браке для мужчины невозможно.
Нелепо для мужчины, сознающего Бога, вступать в брак, заменив служение вечному, никогда не оставляющему нас Творцу служением самому обманчивому и таинственному объекту: жене.
10. Женщины гонятся только за престижем. Сделайте модными публичные дома - и вы увидите вереницы этих узкоплечих созданий, стремящихся стать узаконенными проститутками.
11. Молодой человек, рано понявший пошлость и неверность женщин, но не перестающий мучаться половой страстью, по-видимому, одно из самых несчастных созданий на земле. Выход для таких людей может быть только в одном: переменить объект служения. Заменить временный лживый, крайне ограниченный женский идеал на идеал вневременный, вечный, раскрывающийся все новыми и новыми гранями - Бога. Если это не произойдет, жизнь такого мужчины может стать и для него и для окружающих его людей кромешным адом.
12. Понимание женщинами того, что многие мужчины являются женоненавистниками, вызывает у первых лишь усмешку. Таким наивным ребячеством кажется им поведение этих грязных “мужланов“, защищающих свои права и дерзко поднимающих свой нос! Как глубока пропасть, разделяющая нынче большинство мужчин и женщин, большинство же из которых не может перестать желать найти прекрасное исключение из моря гнусных тупоголовых созданий, как думают друг о друге особи и “слабого“ и “сильного“ пола.
13. О тещах и зятьях
Конфликт между тещами и зятьями основывается, в основном, на предвзятом отношении к супругу дочери. Повышенные требования - следствие лишь собственной неустроенности семейной жизни тещи. Она как бы уберегает свое чадо от возможности повторения той несладкой жизни с мужем, которую проводит большинство женщин. Их придирки к жениху - результат плачевного семейного опыта и возвышения себя (часто неосознанного) над мужчинами. Приходилось ли вам беседовать с матерью вашей невесты? Если да, то в большинстве случаев, за исключением лишь того, когда дочери не приходится выбирать между большим, чем между одиночеством (что является трагедией для любой женщины) и нерадивым, невзрачным претендентом, теща не может не вывернуть наизнанку ваших слов, мыслей и признаний. Все равно - она сделает свои выводы, полагаясь, естественно, на свое чутье, которое более чем легко затуманить фальшивыми дифирамбами. Нельзя вступать в спор с женщинами. Ни в коем случае не допустима психологическая война между вами и матерью или сестрой вашей жены. Подобные баталии едва ли затихают в уме “слабой“ половины, и мужчины, как правило, пасуют, сдаются. В лучшем случае они выбивают и отстаивают свое видение семейной жизни, в худшем - бегут из женского лагеря, оставляя в нем и свою жену. Любой мужской аргумент не доходит до разумения женщины. Конфуций говорил, что у обычной женщины - ум курицы, у развитой - ум двух куриц. Семейная жизнь начинается с полного игнорирования этой мысли, заканчивается, как правило, ее подтверждением. Единственный совет, который я позволю себе дать другим мужчинам, состоит в следующем: не опускайтесь до споров с женским родственным окружением вашей жены. Ваша правота и логика суждений приведет лишь к еще большей озлобленности “прекрасной“ половины. К слову сказать: мысли великих просветителей человечества: Сократа, Соломона, Конфуция, Пифагора и многих, многих других, относительных к женской ветрености и тугоумию, большинством людей как будто опускаются или же принимаются с усмешкой, говорящей о нерадивости, несчастной жизни и приземленном полете мыслей даже таких прославленных философов. Повторюсь: конфликт между тещами и зятьями - свидетельство неустроенности семейной жизни женщин. Количество “злых“ тещ - верный показатель количества “злых“ браков. Раз уж “добрая“ теща - явление, схожее с белой вороной, то и “счастливый“ брак - лишь фантасмагория кинематографистов и беллетристов. Недовольство и придирчивость у мужей, имеющих дочь, к претендентам на руку их чада, доходит, порой, также до немыслимых пределов. Происходит это, часто, лишь потому, что отец прекрасно понимает лживую игру невыбесившегося кобеля и потому не может не стать препятствием брака своей дочери. Конечно же, не всегда, но часто и мать, и отец становятся неразрушимой преградой для относительно крепкого брака их дочери. Такой протест иногда становится роковой ошибкой, искажающей и нарушающей дело поиска супруга дочерью. Есть родители, опыт и интеллектуальный уровень которых позволяет их дочери делать собственный выбор. Их дело - не выискивать и не придираться, а помогать. Есть родители, которые, вмешиваясь в семейную жизнь своей дочери, вносят огромный дискомфорт и для нее самой, и для ее избранника. Есть родители, не интересующиеся особо ни выбором супруга, ни вообще дальнейшей судьбой своей дочери. Первые - трезвы; вторые - пьяны, третьи - неизлечимо больны.
14.Любовь, как заметил Достоевский, заключается в добровольно дарованном праве одному тиранствовать над другим. Любовь - это тирания, стремление подавить, подмять под себя, заставить жить одними твоими мыслями. И это факт. Все благозвучные песни о неразделенной любви означают лишь следующее:
— 1. Если он стремится “подмять“ ее и “любит“ страстно, безрассудно, с примесью (и огромной) ревности, она же - трезва, результат таких отношений
А) Грубый разрыв (чаще всего).
Б) Сдается, не победив, он, всю жизнь (как бы там ни было) находясь под властью, “каблуком“ жены.
В) Через десятки и, может быть, сотни разрывов и очередных встреч все-таки расходятся, но мирно. Условие одно: он и она не совсем глупы.
— 2. Если недосягаем и холоден он, она:
А) Беснуется, мучается, выходит из себя, лукавит, устраивает ловушки. Успокаивается лишь тогда, когда у мужа есть такт и уважение не только к жене, но и к женщинам вообще.
Б) *********** она, *******мужа.
В) ***************************.
Часто даже самая, казалось бы, возвышенная жертва для нее или его - лишь стремление показать себя с лучшей, не вполне свойственной тебе стороны. Часто и муж, и жена делают какие-либо добрые поступки лишь для того, чтобы сказать: “Смотри, кого ты можешь потерять“. Гадость и фальшь!
Целомудренные девушки и чистые мужчины, конечно же, встречаются еще в наше время, но окружающая их пошлость так глубоко забивает их в свой угол, что выход для них чаще всего находится в одиночестве.
Вообще, как мне представляется, женитьба ныне - свидетельство того, что люди сознательно, закрыв глаза, шагают по узенькой доске через глубокую пропасть.
15. Неприятен вид мужеподобных женщин и женоподобных мужчин, но… спрошу у мужчин: всегда ли вам приятно наблюдать за дамой, о которой говорят: “Она очень женственна“?
16. На вопрос: тебе нравится этот певец? - типично женский ответ: после того, как он покрасил волосы - нет.
17. Я не столько не люблю в большинстве своем гадливых женщин, сколько не люблю в большинстве своем гадливых и опустившихся мужчин, позволивших женщинам быть тем, чем они есть сейчас. Потому-то мое презрение больше распространяется на тех представителей так называемого “сильного“ пола, которые давно уже перестали быть таковыми, и которые сдают свои позиции “слабой“ половине, совсем уже обезумевшей от дарованной им власти.
18. К выражению “Женщина любит ушами“ я бы добавил два слова: “Одурачивать мужчин“. Мужчины, юноши, гораздо более одаренные в умственном, эмоциональном плане, ищут осознанно или неосознанно “уши“, человека или людей, которые внимали бы их “бессмертным“ поучениям. Чуткий юноша находит своих слушателей в многолюдных институтских аудиториях, удовлетворяя таким образом самое страстное желание - желание быть услышанным и, еще лучше - понятым. Со временем, с годами этот круг сужается до пределов одного человека, жены. Друзья, коллеги отходят на задний план. Вообще, по мере взросления человек все чаще и чаще в лице своих собеседников видит лишь оппонентов, сумевших создать и укрепить свое особое, отличное представление о человеке и мире, в целом. Потому-то последним звеном в этом отношении является жена, которой выливаются самые потаенные, самые возвышенные, самые глубокие впечатления и наблюдения о жизни. Женщина слушает и, внимая услышанному лишь на 1%, исследует самый необходимый для нее предмет: душу своего “избранника“. Говорящий мужчина похож на рыцаря, снимающего свои доспехи во время сражения. Потому-то именно при прослушивании его исповедей жена или “возлюбленная“ четко видит уязвимые места.
Мужчина, теряющий всякое чувство меры, говорящий и вовлекающий в свой мир свою половину, чувствует себя властелином в душевном плане и отводит себе роль полноправного хозяина чувств и мыслей.
Женщина слушает и старается разгадать лишь одну, единственно важную для нее проблему: каков он, этот самец, какой он отец, что он даст ей, как сможет защитить их потомство, вообще - насколько он, в конечном итоге, сможет стать реальной опорой в семейной жизни. Все, что выходит за эти пределы, интересует женщину столько же, сколько пастухов интересует история балета. Мужчина, в пароксизме своих внутренних излияний, видя слушающую его жену, естественно, не может не предполагать, что его мысли полностью разделяются ею. Любое возражение принимается как повод к ссоре. И чем больше убеждений, тем больше поводов для ссор. Муж говорит - жена слушает. Муж считает себя властителем дум, не понимая того, что с таким же постоянством и терпением его жена будет не внимать, а пропускать через себя признания другого мужчины, более подходящего ей как самца и защитника. В вопросе: как она могла уйти к другому, после излияния всех своих чувств и мыслей, обманутый муж упускает то, что мысли эти, самые сокровенные и глубинные, никоим образом не вливаются в грубый сосуд женского сердца.
Потому-то лучшее средство не попадаться на крючок, не терзаться муками ревности и не считать измену всего мира себе одному нормой жизни поможет лишь одно средство: таить в себе самое ценное и откровенное. Латинское выражение Omnia mea mecum porto (все свое ношу с собой) должно относиться, в первую очередь, к людям, испытываемым своими избранницами на прочность.
Нюх, чутье на самца у женщин развито до невероятных пределов; глубинные же мысли и переживания им не доступны (доказательство тому - полное отсутствие женского пола в философском и музыкальном лагерях). Плакать, понимая свою мизерность, при виде заката или восхода солнца способен только мужчина. Тяжелейшие переживания о тщете всего земного женщинам не присущи. Именно это является главной причиной их более продолжительной жизни. Следовательно, думать, что твоим словам внимает женщина, все равно, что думать, будто тебе внимает кошка или мышь.
Мало того, действительно одаренный в умственном плане мужчина, тем более - гениальный, расценится большинством “нормальных“ женщин как юродивый, человек не способный к процессу продолжения жизни, человек не способный к защите, отстаиванию своих прав - человек слабый.
Выдающиеся гении почти всегда были в конфликте со своими избранницами, отдававшими свои сердца и тела безмозглым тупым жеребцам на стороне. Таков непреложный закон.
Чтобы не ошибаться - нужно просто не говорить. Или научиться говорить с самим собой. Такие разговоры, к сожалению, иногда проводятся в палатах для душевнобольных, но спасают от ножей и удавок. Древние, конечно, были правы: покуда ты владеешь мыслью, она - твоя раба. Выскажи ее, и рабом станешь ты.
19. “Мужчина любит глазами, женщина - ушами“ - на мой взгляд, не волне верная формулировка. Посмотрите на молодых фанатичек, со слезами истерики наблюдающих за своими музыкальными кумирами. Уловите взгляд молодой (неважно - замужней или нет) женщины на “статного“, что называется, мужчину, почувствуйте извергаемые соки неудовлетворенного желания у пожилых дам тогда, когда они смотрят на “импозантных“, выделяющихся мужчин. Всего этого будет достаточно для убеждения в том, что глаза для женщин играют такую же огромную роль. Этот визуальный импульс подается в промежность (простите за грубость), после чего перерабатывается в стремление “выслушивать“ мысли “героя“, понимаемые и принимаемые ими лишь на 1%. Неважно, о чем будет говорить кобель, лишь бы затронут был зрительный нерв, щекочущий, повторюсь, только один орган в промежности…
20. Позволю себе переиначить Ницше: Ты идешь к женщине? - Не забудь отречься от правды.
21. Никто не ненавидит женщину больше самой женщины. Послушайте и почувствуйте, какие мысли и эмоции таит близкая вам женщина к большинству представительниц своего пола, умножьте эту неприязнь и злобу надвое, и получите свою реальную, не замаскированную дифирамбами оценку. Выказывать всего себя перед женщиной - все равно, что раскладывать деликатесы перед свиньями. Как грубо ошибаются мужчины, выкладывающие перед своими избранницами самые задушевные мысли, самые потаенные чувства в надежде быть понятыми и единственно любимыми. Прочитайте “Душечку“ Чехова, чтобы убедиться в том, что громадным заблуждением является стремление “уловить в сеть“ женщину подобным путем, женщину, которая будет одаривать таким же вниманием другого, совершено не похожего на вас самца. У вас отсутствует стремление завлечь в свой мир, заставить женщину любить себя? - значит, вы не любили. Значит вам не ведома самая злосчастная форма тирании. Значит - вы ущемлены. А, может быть - счастливы. А может, просто умерли?
22. Боже мой! Какое дикое одиночество испытывает человек, жаждущий любви, теплой, земной, женской любви, но вместо этого видящий пошлость, беспросветную тупость женщин, истекающих истомой от “импозантных“ телевизионных и всяких других кавалеров - блядей в штанах, источающих смердящую тьму своих низменных идеалов. Вообще, какая гадость весь наш мир! Толстой когда-то признавался Горькому: “Да пусть он катится (этот мир) к растакой-то матери. Не жалко! Жалко терять только одно: музыку“. Вот уж, действительно, ничто так не раскрывает самые потаенные глубины человека, ничто так не волнует его, как искренняя глубокая музыка. Кажется, что все остальное - даже pseudo искренние литературные исповеди (когда, как говорил Достоевский, главного-то и не скажешь) - лишь слабые тени человеческих переживаний. Действительно, мгновенная, не мучительная смерть - не лучший ли выход из той ситуации, когда пойти уже некуда…
23. Весь хаос нашей жизни во многом “обязан“ все увеличивающейся свободе и вседозволенности в поведении женщин.
24. Сергей Довлатов в одном из своих произведений написал следующие строки: “В отношениях между мужем и женой он (хороший человек) тащит на себе груз благородства, ума, прилежания, совести, юмора… А затем его бросают ради какого-нибудь подонка…“ Нельзя не согласиться с этим. Однако сам автор замечает то, что это вынужденная, напряженная работа - казаться лучшим, “тащить груз“ и потому считать себя хорошим человеком. Стремление быть хорошим часто поворачивается самыми грубыми, уродливыми сторонами. В наш развратный век человек, стремящийся стать чище и сознающий в себе эту борьбу, обречен биться и пасть на поле этого страшного боя. Уж лучше никем не казаться. И, право, лучше бы было высветить себя (хотя бы перед женщиной) в “чистом виде“, без прикрас. Женщины чутки к подобной игре и улавливают фальшь достаточно остро. Потому и выбирают подонков, которые не умеют кем-то казаться, оставаясь, тем самым, по крайней мере, не лжецами. Хуже всего - быть лицемером. Нет более гадкого зрелища, чем то, когда тупоголовый осел, обливающийся соком похоти, бараньим бархатным голоском повествует о морали. Лицемерие - двигатель нашего сегодняшнего мира. И самая худшая его форма - лицемерие добродетели. Конечно же, женщинам, не способным воспринимать тяжелейшие перипетии духовных поисков своих мужей и чувствующим фальшь и расхождение в словах и делах своих избранников, легче и лучше быть с простым, тупым, с четко обозначенными чертами человеком. Впрочем, тупость - фундамент для продолжения рода. Сколько-нибудь мыслящий мужчина не сможет, в конце концов, не прийти к убеждению, что все в мире - тлен и суета, все - напрасно, включая брак, детей, карьеру и многое другое. Такой человек - плохой самец. Потому-то его сторонятся женщины, живущие, в подавляющем большинстве, приземленными земными идеалами.
25. Что может быть жестче отношения женщин к женщинам? Какое состояние может быть более уравновешенным и спокойным, нежели состояние мертвеца? Какое лицемерие сравнится с лицемерием по отношению к самому себе? Что может быть более сложно и запутанно, чем человеческий мозг? Что может быть более тщетным, чем стремление кем-либо кого-либо в чем-либо поучать? Что более доказательно, чем смерть? С чем более всего сложнее расставаться, нежели со своими мечтами и надеждами? Что более неуловимо, нежели вечно текущее время? Что более важно, чем стремление человека жить в согласии с самим собой? О чем больше всего писали философы всех времен, и на что менее всего обращали внимание их потомки, нежели на вышеизложенные вопросы?
Свежие комментарии